{"id":155,"date":"2021-09-10T19:32:41","date_gmt":"2021-09-10T22:32:41","guid":{"rendered":"http:\/\/iro.org.br\/blog\/?p=155"},"modified":"2022-12-11T16:46:36","modified_gmt":"2022-12-11T19:46:36","slug":"as-origens-de-nossa-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iro.org.br\/blog\/as-origens-de-nossa-igreja\/","title":{"rendered":"As origens de nossa igreja"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cropped-iro-logo-200.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-12\" width=\"246\" height=\"246\" srcset=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cropped-iro-logo-200.png 200w, https:\/\/iro.org.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cropped-iro-logo-200-150x150.png 150w\" sizes=\"(max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><figcaption>S\u00edmbolo da Igreja Reformada Ortodoxa<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Este artigo \u00e9 uma continua\u00e7\u00e3o dos textos escritos pelo irm\u00e3o Enzo Fontes, nos quais ele aborda nossa <a href=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/?p=128\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/?p=128\">liturgia<\/a> e algumas <a href=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/?p=129\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/iro.org.br\/blog\/?p=129\">caracter\u00edsticas<\/a> de nossa igreja. <\/p>\n\n\n\n<p>Gostaria, neste texto, de abordar a origem da IRO e contar um pouco de nossa hist\u00f3ria. <\/p>\n\n\n\n<p>Dessa forma, os leitores poder\u00e3o obter mais informa\u00e7\u00f5es sobre a Igreja Reformada Ortodoxa e compreender melhor como as origens da nossa igreja se entrela\u00e7am com a doutrina que confessamos, o culto que praticamos e o modo como vivenciamos a comunh\u00e3o entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Nossa F\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d0\/Heidelberger_Katechismus_1563.jpg\/200px-Heidelberger_Katechismus_1563.jpg\" alt=\"Catecismo de Heidelberg \u2013 Wikip\u00e9dia, a enciclop\u00e9dia livre\"\/><figcaption>Catecismo de Heildelberg<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>A IRO \u00e9 uma Igreja reformada! Esta afirma\u00e7\u00e3o parece \u00f3bvia, n\u00e3o \u00e9 verdade? Por\u00e9m, \u00e9 necess\u00e1ria n\u00e3o s\u00f3 para contar um pouco de nosso percurso, mas para deixar claro que n\u00e3o transigimos de nossas convic\u00e7\u00f5es, que est\u00e3o fundamentadas na Palavra Infal\u00edvel de Deus.<\/p>\n\n\n\n<p>O que \u00e9 uma Igreja reformada? Em primeiro lugar, \u00e9 uma igreja que reivindica a heran\u00e7a doutrin\u00e1ria da Reforma Protestante do s\u00e9culo XVI e encontra na teologia do reformador franc\u00eas Jo\u00e3o Calvino uma sistematiza\u00e7\u00e3o correta da Palavra de Deus. <\/p>\n\n\n\n<p>Esta rela\u00e7\u00e3o com a teologia da Reforma e, em particular, com a teologia de Calvino n\u00e3o \u00e9 completa se n\u00e3o for integral, isto \u00e9, se n\u00e3o abarcar a <strong>totalidade<\/strong> dessas teologias. <\/p>\n\n\n\n<p>O que isso significa? Entendemos que uma igreja, para se definir como reformada, deve n\u00e3o somente ter uma Soteriologia (doutrina da salva\u00e7\u00e3o) reformada ou um discurso em defesa de um evangelho sem m\u00e1culas \u2013 que, embora sejam importantes, sozinhos n\u00e3o s\u00e3o suficientes para caracterizarem uma igreja reformada. Isso porque a igreja deve abra\u00e7ar a teologia reformada como um todo, o que significa compreender tudo sob o crivo da b\u00edblia: desde a doutrina da Salva\u00e7\u00e3o (os famosos 5 pontos do Calvinismo) at\u00e9 a liturgia, incluindo tamb\u00e9m nossa vida pessoal e p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Nossa Uni\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n<p>Foi esta vis\u00e3o do evangelho e da igreja que nos uniu desde o come\u00e7o da IRO! E ainda nos mant\u00e9m unidos em torno da figura soberana de Cristo. <\/p>\n\n\n\n<p>Quando nascemos, e n\u00e3o faz muito tempo (era o ano de 2015), ardia em nossos cora\u00e7\u00f5es e mentes o desejo de fundar uma igreja, que n\u00e3o s\u00f3 fosse ortodoxa doutrinariamente, mas fosse uma manifesta\u00e7\u00e3o atual da igreja primitiva, como relatado na Escritura: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>\u201cE perseveravam na doutrina dos ap\u00f3stolos e na comunh\u00e3o do p\u00e3o e nas ora\u00e7\u00f5es\u201d. <\/p><cite> Atos 2:42<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sim, neste vers\u00edculo est\u00e3o contidas as mais belas, doces e vivas verdades sobre as quais a igreja de Cristo deve se erguer. <\/p>\n\n\n\n<p>Podemos, na verdade, resumir os ensinamentos dos reformadores e da igreja primitiva acerca da igreja genuinamente b\u00edblica neste vers\u00edculo. <\/p>\n\n\n\n<p>Perseverar na doutrina dos ap\u00f3stolos, isto \u00e9, <strong>ser fiel \u00e0 B\u00edblia<\/strong>, na comunh\u00e3o do p\u00e3o, que \u00e9 a <strong>administra\u00e7\u00e3o correta dos Sacramentos<\/strong> e perseverar nas ora\u00e7\u00f5es, que \u00e9 <strong>ter verdadeira comunh\u00e3o com Deus<\/strong>, s\u00e3o as caracter\u00edsticas inegoci\u00e1veis de uma Igreja solidamente b\u00edblica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Um aviso necess\u00e1rio<\/h3>\n\n\n\n<p>Sim, n\u00f3s somos uma Igreja Reformada! Mas n\u00e3o somos prisioneiros da tradi\u00e7\u00e3o, como se esta assegurasse a verdade absoluta! <\/p>\n\n\n\n<p>Sim, n\u00f3s reivindicamos a heran\u00e7a da Reforma e da teologia de Calvino, mas n\u00e3o idolatramos nem uma e nem outra! <\/p>\n\n\n\n<p>Sim, somos uma igreja confessional! Subscrevemos tr\u00eas das Confiss\u00f5es de F\u00e9 Reformadas: Confiss\u00e3o Belga, Catecismo de Heidelberg e os C\u00e2nones de Dort. Cremos que nelas est\u00e3o resumidas verdades b\u00edblicas orientadoras, mas n\u00e3o as tratamos como infal\u00edveis ou atemporais, elas s\u00e3o balizas, resumos sistem\u00e1ticos de nossa f\u00e9, dignos de veracidade, por\u00e9m, n\u00e3o s\u00e3o inspiradas e inerrantes. <strong>Tais caracter\u00edsticas se aplicam t\u00e3o somente a inef\u00e1vel Palavra de Deus<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">O passado teol\u00f3gico de nossos membros<\/h3>\n\n\n\n<p>Muitos dos irm\u00e3os da nossa igreja vieram de experi\u00eancias pentecostais, e no decorrer da vida espiritual conheceram a teologia reformada, que lhes abriu os olhos para verdades at\u00e9 ent\u00e3o desconhecidas ou negadas. <\/p>\n\n\n\n<p>Certamente, despertar para as doutrinas da gra\u00e7a soberana \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e n\u00e3o fruto de nossa pr\u00f3pria capacidade, na medida em que elas nos colocam no devido lugar diante de Deus:<strong> pecadores necessitados de Sua gra\u00e7a salvadora. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>E isto afronta e ofende o ego do homem autonomista.<\/p>\n\n\n\n<p>Outros, contudo, vieram de tradi\u00e7\u00f5es do protestantismo reformado, insatisfeitos com os rumos doutrin\u00e1rios e lit\u00fargicos dessas tais tradi\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n<p>Todavia, n\u00e3o importa muito a origem de cada um de n\u00f3s, importa, na verdade, onde estamos hoje! <\/p>\n\n\n\n<p>E aqui fica uma reflex\u00e3o: um crist\u00e3o que reivindica das doutrinas da Gra\u00e7a soberana deve desejar ser membro de uma igreja reformada, pois, desse modo, mostrar\u00e1 que compreendeu que a teologia reformada \u00e9 integral e capaz de constituir-se num sistema de mundo.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este artigo \u00e9 uma continua\u00e7\u00e3o dos textos escritos pelo irm\u00e3o Enzo Fontes, nos quais ele aborda nossa liturgia e algumas caracter\u00edsticas de nossa igreja. 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